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300多岁坂美九十九间驻颜有术 闽南红砖大厝完成修缮

莆田电商城报道：http://www.05940004.com   作者：安福相册    时间：2024年10月23日

“门口那个石墩子，是咱们年青时候给稻谷脱壳的石臼。”“家门口这口井也还在，里边还有水呢！”“没想到，连爷爷传下来的算盘都保存了下来！”……68岁的坂美阿伯石双莲重回了解的古厝，在前后厝来回踱步，为厅堂里的八仙桌拂去尘土，这儿的一草一木一砖一瓦都把他带回四十多年前的年青年月……

  日前，湖里区金山大街五通社区“坂美九十九间”完结最后的补葺作业，它所在的坂美风俗文明园不久后将正式对大众敞开。

  “坂美九十九间”背靠着恒禾七尚楼群，与厦门七尚酒店仅一条马路之隔。它是厦门岛内现存最为精巧的、体量最大的闽南红砖大厝，迄今已有300多年的前史。“古时候，这样的体例和装潢，便是豪宅。”湖里区政协特邀研讨员、文史专家黄国富说道。

  “在五星级酒店周围保存带有古韵的‘坂美九十九间’，让这儿变成更吸引人、更具特征的城区。”湖里区文明和旅游局局长肖琼说。
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  名门豪宅工艺精深

  的确有99个房间

  红砖厝便是用红砖盖的房子，是闽南一带最具有代表意义的传统民居修建，外在修建艳丽，而内在朴素端庄。

  厦门市博物馆原副馆长、文博研讨员郑东第一次走进“坂美九十九间”时，摄影都不敢离得太近。“古厝给我最深刻的形象，一是气势庞大，二是千锤百炼。”

  据记载，“坂美九十九间”总修建面积约1820平方米，始建于清康熙年间，迄今已有300多年的前史。

  “坂美九十九间”，并非虚名。“我仔细数过了，的确具有99个房间，包含83个房间和16个厝尾间”。郑东说，“九”在古代有至高的意义，也标志吉利、尊贵，因而“九十九间”常常是虚指。然而在20多年文博作业里，他头一次在厦门见到完好的“九十九间”。

  “坂美九十九间”选用石雕、砖雕、木雕、泥塑、瓷片剪贴等装饰方法，工艺精深，在本地民居大厝中出类拔萃。例如房顶的剪瓷雕图案“凤凰于飞”就非常精巧，代表富商大族的心中抱负，由于石氏的祖先曾高中进士，大名鼎鼎。

  据黄国富考证，坂美是岛内专一一个石姓聚居的村落。在宋代，石仲甫、石起宗等十多位石姓人相继中进士，后来逐步成为同安四大望族之一，俗称“西石”。明初，“西石”因遭变故，族员分迁散居各地，其间一部分族员来到坂美并定居，算起来距今已超过600年。

  《湖里文史资料》记载，“坂美九十九间”的主人是清朝航运商人石日华。石日华经商后获利颇丰，发家后在海湾上建起了闽南红砖大厝，这样出门即可上船，到岸也就回了家。也由于行船便利，他的生意做得越发红火，运载布料、烟草等商品近至金门、澎湖、鹿港等口岸，远至南洋，又从台湾和南洋载回大米、鹿肉、香料等进行贸易。

  更有意思的是，黄国富说，相传石日华具有99艘大船，他的居所也逐步扩建成为具有99个房间的群落，也便是今天的“坂美九十九间”。与一般闽南民居的单护厝或双护厝不同，“坂美九十九间”有八列护厝，因而具有独特的前史和文明价值。2013年，湖里区政府将其登记为一般不行移动文物。

  【维护】

  墙壁剥蚀屋瓦掉落成危房

  一份查看主张敞开补葺

  咱们跟着石双莲，推开一扇没有关严的木门，进入古厝中，但见门中有门，巷中有巷，恍若迷宫。虽然房门有些褪色，但古厝干净整洁，发出古色古香的神韵。

  “四十多年前，我成婚时搬进这儿，大女儿就在这间房子出世，其时这儿住着70多口人，逢年过节别提有多热闹了！”站在偌大的宅院里，石双莲耳边好像回响起当年的欢声笑语。

  而在曩昔的很长一段时间里，石家人的传说和“坂美九十九间”好像被湮没在旧村里，昔日用金山银海砸出来的“豪宅”也渐渐凋零。

  在一张拍摄于2019年的照片中能够看到——古厝房门寒酸、墙壁剥蚀、房顶瓦片掉落，私接的电线、堆放的杂物看起来凌乱不堪，已然不见往日昌盛的现象；中庭内乃至搭盖了违章修建，更是让这儿成为危房。

  城市更新，让古厝有了新的活力。“坂美九十九间”地处湖里东部旧村整村改造范围内，其时村民们一度担心古厝被撤除。湖里区在推动东部旧村改造过程中，意识到需求统筹文物维护与城市规划建造，并研讨制定了《湖里区东部旧改片区不行移动文物维护方案》，因而留下了这个宝贵的古厝群落。

  2021年，一份查看主张，让这个古厝群落重回大众视界。

  其时，中共中央印发《关于加强新时代查看机关法律监督作业的定见》，要求查看机关探究办理文物和文明遗产维护范畴公益损害案子。2021年5至6月，湖里区查看院实地勘察了辖区三十余处一般不行移动文物场所，发现包含“坂美九十九间”在内的多处修建存在日常维护和补葺不到位的情况，其间“坂美九十九间”成为危房、违章搭盖等情况备受重视。

  “其时，咱们发现这座规模庞大的红砖古厝现已房门衰朽、墙壁剥蚀、瓦片掉落，能够说在夹缝中生计，情况很不乐观。”湖里区查看院副查看长郑新宇回忆。

  在对湖里区文物主管部门和辖区大街办事处开具的查看主张书里，区查看院提出应对其进行抢救性维护，保证文物安全。

  这份查看主张得到了湖里区的重视，“坂美九十九间”补葺作业正式发动。湖里区文旅局组织开展现场勘察、编制设计方案，区城管局、区征收中心、金山大街等职能部门依法查处文物维护范围和建造操控地带周边违反城乡规划办理的新增违法建造，加快推动征拆进展，终究形成古修建共同维护合力。

  【新生】

  保存本来形制和工艺

  复原“会呼吸的墙”

  2023年5月，坂美风俗文明园正式开工建造，也同步敞开了“坂美九十九间”的补葺维护。

  在补葺过程中，相关部门都达成一种“默契”——只要还原当年的风貌，才干留住乡愁回忆。

  根据《我国文物古迹维护原则》，修旧如旧，需求保存本来的形制、结构、材料、工艺。

  保存修建群的结构好理解，保存形制指的是什么呢？郑东打了个比方，较为高大的主厝房顶是人字形山墙和燕尾脊，而较低矮的护厝则是马鞍形山墙和田埂脊，在补葺过程中要注意加以区别，“不同的形制代表修建主次联系和修建文明内在，这些都包含很重要的信息。”

  古修建补葺，能够说是一门专门学识，而修旧如旧的诀窍，都藏在细节里。抚摸着古厝乳白色的墙，与现代修建中运用的平滑的石膏腻子不同，略带粗糙的触感和青灰的色泽透出古拙的质感和观感。郑东说，为了将墙面尽量做到挨近原汁原味，补葺团队专门到泉州安溪、南安请来老手演员，并找到闽南古厝运用的海蛎壳煅烧灰，按传统工艺流程将壳灰先浸泡在专门的水池里半个月以上，使灰浆质地更有耐性，然后参加淡水沙和水分配拌和，对墙面进行抹灰、压光。拍浆时还需把握合适的干湿度，这样才干使墙面干透后不容易开裂，经久耐用。

  这种墙面还透气防潮，壳灰的气孔让墙面自己会“呼吸”，比起一般的油漆，更加适合闽南闷热潮湿的天气，这也是当年的修建墙面能保存百年的诀窍之一。

  在“坂美九十九间”补葺现场，师傅和工人们根据图纸要求对木材进行加工，将整块原木用斧头砍剁成所需求的尺度，保存了手工痕迹。作为补葺作业的相关负责人，湖里国投工程公司的作业人员潘劲松解释说，无论是一块红砖，仍是一块木雕，都要尽量选用古法手工艺制造——这也解释了为什么古修建仅仅修修补补却比盖楼房耗时更久。

  风趣的是，厅堂内略带“蜘蛛纹”的赤色土砖，也是有意保存下来的。郑东解释，这些红砖有上百年前史，能供给很多信息，包含其时红砖标准尺度、砖坯原材料配比、烧制工艺以及地上铺装垫层等。“其时较好的红砖粘土一般来自九龙江出海口的龙海等地，那里的粘土酸碱度中和且质地细腻，才干烧出高档红砖，现在出于环境维护不再挖掘，因而很难再有这样的红砖了。”

  古厝保存了神韵，也为这儿的人们带回了回忆。石双莲坐在大门口，眼前似乎显现青葱年月的了解场景，宅院里吹起阵阵清风，傍晚略带凉意，他却迟迟舍不得脱离……

  如今，这片古厝的全体补葺完结，勒脚、墙身、檐边尽量保存原有印记，屋内的木架构和房顶全部修葺一新。未来，包含“坂美九十九间”在内，整个坂美风俗文明园将挖掘闽南、闽台、华侨、海丝等特征文明元素，打造闽南风俗展馆、海丝文明馆、非遗研学基地等，让城市更新和文明传承深度融合。

  记者手记

  让古建融入现代生活

  穿过楼房树立的“水泥森林”，走进坂美风俗文明园，推开“坂美九十九间”的大门，300多年的光阴似乎仅是一瞬，这一刻唤醒了流淌在血脉里的乡愁回忆。

  城市更新并非简单的修建拆与建、空间调与换，而是通过可持续发展让城市肌理充沛舒展，持续激发生命力和创新力。也只要处理好了“古与今”的联系，才干相得益彰。

  在拥抱经济发展、拥抱楼房大厦的一起，是否能够多些前史的回望？尊重回忆、珍惜回忆，在城市更新中，如何保存文明遗产，“坂美九十九间”的事例或许能给咱们一个有价值的思考。

  在坂美风俗文明园，除了“坂美九十九间”外，还有王清祥宅、大夫第等古厝。文明遗产得到维护后，如何使其在新时代开放新光荣？

  在充满烟火气的前史文明街区深圳南头古城，或是保存“海丝”史迹的漳州月港，通过持续导入文旅资源，举办年青人脍炙人口的文旅活动，让保存古拙神韵的修建群不只融入现代城区，并且能更好融入现代人的生活方式，这或许可为“在维护中发展”留下新的注脚。
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