上新衣了，故宫

莆田电商城报道：http://www.05940004.com   作者：安福相册    时间：2019年03月10日

莆田安福相册网报道：http://www.05940004.com   作者：安福相册   时间：2019年03月10日

我国服装界最近多了一位新规划师。

他入行的时刻很短、规划著作不多、没有取得过任何服装界的奖项，更不用说在刚刚结束的四大时装周中露脸。但风趣的是，认识他的人遍及各行各业、甚至当外国人谈起我国时，也少不了要提到他的姓名。

在他身上，你也能够看到数不清的构思在闪闪发光，他比任何人都了解我国源源不绝的前史文明，并执着于用规划叙述埋藏在时刻里的故事，他有个耳熟能详的姓名——故宫。

把故宫称为规划师并不为过。

据莆田安福音讯，近日，故宫部属协作企业、北京故宫宫殿文明开展公司与全球规划师渠道ICY协作，发起了名为“吉服回潮”的传统服饰文明复兴举动。

据莆田安福得悉，该项目共有AWAYLEE李薇、密扇旗下百戏局、MENG HUITING、QDO和5MIN五个我国规划师品牌参与，在180多万件故宫文物授权中挑选了《清明上河图》、郎世宁的《花鸟图》、《海错图》等五件文物为构思，规划了“上河安福”、“花筑盛世”、“绫绣满意”、“海错祥瑞”和“酒歌长乐”五个时装系列。

在我国的传统文明里，“吉”是好运的标志。吉服在古代，尤其是清朝，首要由皇室成员在重大吉庆节日、筵宴，以及祭祀主体活动前后的前奏与尾声阶段穿戴，也被称为“嘉服”、“盛服”、“彩服”、“花衣”。

但“吉服”之所以能够被选为这次的协作主题，在此次“吉服回潮”中担任规划师协作的全球规划师渠道ICY创始人顾莹樱看来，是一件非常巧的工作。

“咱们并不是一开端就了解吉服这个概念的。” 顾莹樱在承受界面时髦采访时坦言道，在确立与北京故宫宫殿文明的协作之后，她和她的团队一直在我国古代前史记载中寻找能够在现代社会从头演绎的服饰文明，最终从清代的朝服、吉服、常服、行服等皇室服装中挑选了“吉服”这一类别。

这是很讨巧的一种挑选。

一方面，从字面意思来了解，“吉”与好运挂钩，在我国人的思想中，从古至今对命运都有着极端特别的感情色彩，“尤其是现在咱们都在讲经济隆冬，挑选‘吉服’也是借用了它所包含的这个寓意。” 顾莹樱弥补道。而另一方面，跟着现代社会的生活节奏加快，当下的顾客很难有耐性去深究一些比较难了解的文明点，在故宫概念的应用上，太过于沉重的文明点反而不如更风趣、且深入浅出的东西利于传达。

但是，确定了“吉服”的概念，要想从180多万藏品中挑选能够用于现代吉服中的元素，而且将我国传统的东方美学具像化，应战才刚刚开端。

作为担任该项目规划和生产的首要成员，ICY在最开端并没有直接指定规划师人选，而是挑选思考怎么从全体动身对故宫元素进行演绎，并依此挑选了一个了解我国东方美学、包含了从资深到新锐、从潮流到古典的多维度的规划师组合。

具有故宫元素运用权的北京故宫宫殿文明开展公司对界面时髦回忆道，在此次产品规划之前，他们的团队与规划师花费了大量的时刻用于产品的策划和故宫元素开发方面的评论，希望尽可能在规划师了解故宫的宫殿文明的基础上依据每个规划师的规划风格进行赋能，让规划师挑选自己感兴趣而且能够了解的文明方面进行规划。

抵触之下的立异

但仅仅把故宫元素与时髦产品做简略结合是不行的。

在运用故宫元素开发产品的初期，许多协作者往往会选用直接将故宫的元素原封不动贴到产品上的形式。“他们没有去深挖故宫藏品文明底蕴后再进行立异的一个进程，做出来的东西更偏向于普通的故宫纪念品，”在“吉服回潮”活动中担任故宫元素授权的北京故宫宫殿文明开展有限公司的副总经理马锡源承受界面时髦采访时表明，“服装是咱们主打的生活方法品类中很重要的一个类别，咱们需求去跟整个服饰职业的商场去竞赛，从价位、审美再到文明底蕴方面，都需求有自己的差异化。”

她表明，北京故宫宫殿文明开展公司从2015年开端将故宫的元素引入商场后，先后开发了一系列的文创、配饰以及珠宝首饰产品，但很少会将故宫的某个元素直接赋予给某样产品去讲故事。“要想与年轻人的审美和格局相关联，就必须用不同的规划手法从头演绎文明概念。”

“吉服回潮”亦如此。

不同于对古代“吉服”的形的重现，规划师们关于故宫藏品的文明概念有了更多新方法的展示。

比方说规划师MIN WU，她在此次的规划中挑选了我国古代文人墨客崇尚的酒文明，并以乾隆皇帝的书法为具象，融入服装的印花以表达洒脱以及行云流水般的意境；规划师Dido Liu规划的“海错祥瑞”系列则源于《海错图》——该书记载了清朝300多种真假稠浊的海底瑞兽。在该元素的应用上，Dido Liu将不同品种的海洋生物任意的放置于服装的不同角落。并选用薄纱、绸缎为首要的服装材料，为的就是使服装在动起来的时分能出现出海洋动物在游动的感觉；以潮牌为规划风格的李薇则对故宫修建的色彩进行琢磨，将我国古代美学中红砖翠瓦的色彩考量应用到了服装的规划上。

但顾莹樱在莆田安福采访中也表明，作为和北京故宫宫殿文明的第一次协作，该项目从着手到正式完结，真实的操作时刻只有仅仅三个多月。“故宫的每件东西都是特别杂乱的，比方一个五谷丰登袜，它会需求非常多不同的色彩去演绎。”顾莹樱说道。

事实上，这也给这种对文明元素的立异带来了很大的风险，尤其是当接手故宫元素服装规划的规划师们大多接触的是国外规划美学教育的年轻人的时分，一些无伤大雅但可能不行谨慎的规划很容易会触及到传统文明的边际。

在专门研究清代宫殿前史的故宫博物院正研究员原宫殿部副主任苑洪琪眼里，此次“吉服回潮”系列中的部分规划仍是在文明层面有提高的空间。

“规划师想要杰出自己的规划，更多的会从服装美学的角度考虑，但是从我的角度来看，在蕴涵的文明方面仍是有待于提高的，”她在采访中反复提到了“完好”的概念，“我国古人关于文明的了解除了宛转、完好以外，很重要的一点是对称，像故宫的修建就是非常对称的。”

苑洪琪很满意 “密扇”品牌创始人、规划师韩雯此次规划的 “梅竹书扇金箔印百褶裙”，该规划图案来自康熙帝描摹米芾书法的《蒋廷锡绘梅竹图》折扇，经过与扇子形象很附近的金色百褶裙将该幅画作完好宛转的藏在褶皱中

多元化的博物馆元素开发之路

在踏足服装范畴之前，故宫现已走过了近10年转型之路。

而当故宫经过这些交际化、年轻化的手法成功转型后，故宫元素的开发便开创了一条自上而下的新工业链。截至2016年底，故宫博物院的文创产品共有9170种。

好在顾客对这种文明与潮流产品相结合的形式也非常配合。依据《凤凰网》音讯，故宫的文创产品销售额在2016年就超越了10亿元。在2017年，故宫文创部线下收入近1亿元，线上淘宝网店收入近5000万元，加上故宫其他部门贡献文创产品收入，所有的文创产品全年总收入更是达到15亿元。

其中，对故宫元素的宣传贡献了很重要的一部分，抛开此前更偏重文物方面的《国家宝藏》、《我在故宫修文物》等故宫相关综艺，2018年11月，一部名为《上新了·故宫》的综艺选用了“专家+明星”的嘉宾形式，在科普故宫文明的一起，还联手知名规划师和高校规划专业学生，每一期都推出一个文明构思衍生品。其中，在第二期开发的带有故宫元素的产品“畅音畅心系列睡衣”在发布两天内就取得了超越67万的众筹资金。

包括此次推出“吉服回潮”的北京故宫宫殿文明开展公司也是从2015年开端，以故宫文明珠宝为主，进行了各大商场的实验后，确认了顾客关于这种时髦但又具备必定文明底蕴的轻奢饰品非常买单，才会把这个品类扩充到跟穿搭相关的方面。

故宫博物院常务副院长王亚民此前在承受中新社采访时曾表明，按正常速度，故宫文创每年应该有50%的增长空间。但是由于在具体的实施执行进程中，仍存在文创产品研制管理与激励机制滞后、博物馆研制文创产品思路不清等问题，现在只能做到20%至30%。

除此之外，故宫元素开发还面临着国内外其它博物馆的竞赛。

比方，国家博物馆就在2016年在电商渠道上开设了官方旗舰店，上线了自己的文创品牌“国博衍艺”，并开通了同品牌的微博。更是早故宫一步与巴黎欧莱雅协作推出了构思来自国博收藏的清代藏品仿仇英《千秋绝艳图》的5款限量口红礼盒。

由于博物馆文创工业相对特别，需求的人才往往要在兼顾规划能力的一起能够深入地了解我国传统文明，但国内高校目前并触及接博物馆文创工业方面的教育，跟着博物馆文创出现井喷式开展，该职业开端出现人才断层。即使现在博物馆文创产品开发在自主研制、外包、与厂商协作开发、IP授权等形式的一起会对规划人才进行必定传统文明的相关培训，但仍是很难在短期内取得作用，这也导致越老越多的带有博物馆元素的产品开端出现同质化。

顾莹樱深知这一点。“故宫元素其实是一个桥梁，咱们能够经过它把咱们的一些理念表达出去，但当然这也是毁誉参半的，你做的好渠道的知名度和权威性都会有所提高，做的欠好就会起反作用，”她弥补道，“就像许多故宫文创，如果仅仅贴标签的规划，就很难再有下一次。”

怎么避免这种低质化和同质化，究其根本仍是要做到文明上的传达，而文明传达其实是一个持续性的传达进程。

此次“吉服回潮”除了展览以外，还在微信上推出了一个介绍规划元素文明信息的小游戏，ICY希望经过虚拟的空间让更多人经过视觉去感触故宫文物的美学，从而添加这种文明的号召力和吸引力。

“有了一次协作，咱们跟故宫宫殿文明之间也会建立一个信任，所以下一次可能会做一个更细腻的协作，比方以裙子的方法做一个更靠近于吉服的系列等等，” 顾莹樱在采访最终说道，“咱们也希望经过这种今世技能的运用能够让许多人从文明的被传达者变成传达者。”

这也是故宫将触手伸到服装范畴的初衷之一。毕竟，关于故宫粉丝们来说，把《清明上河图》直接穿在身上，比拿一个印着同款图案的杯子要酷的多。